Xây Đạo Pháp Là Đang Xây Dân Tộc
Thích Pháp Bảo
Nước ta đã có bốn ngàn năm văn hiến, đạo pháp cũng truyền đến dân ta hơn hai ngàn năm. Từ khi nước ta khai sinh lập địa, và không biết bao nhiêu di tích từ đó dựng xây như: Cố đô Hoa Lư, Hoàng Thành Thăng Long, Thành Nhà Hồ, Tử Cấm Thành Huế v.v..
Dân tộc ta cũng có thời mang trên mình nac vàn son rực rỡ, có thời chịu bao thịnh suy của thời cuộc...
Như một mệnh lệnh, những người con Đại Việt năm xưa, không ai bảo ai. Một khi cuộc sống đầy thăng hoa, của cải vật chất thặng dư thì thầm nghĩ ngay tới công ơn của các bậc tiền nhân khai sinh ra đất nước. Mong phục dựng, nhanh chóng tái thiết, trùng tu những kiến trúc nhân văn, dựng xây lại nét văn hoá phi vật thể và vật thể của nhân loại.
Ngoài những công trình nói trên “ Tử Cấm Thành, Hoàng Thành Thanh Long, Thành Nhà Hồ” và một loạt công trình khác như Quốc Tử Giám, Hồ Giươm, Chùa Thiên Mụ... là con cháu của tổ tiên chúng ta, trong sâu thăm không ai khỏi chạnh lòng phải “ đi xin” xin viện trợ, xin kinh phí ở ngoại quốc để sữa chữa, tài trợ làm mới, hoặc phục dựng nguyên trạng các di tích quá khứ đó.
Giờ qua các thời đại hoàng kim, qua các đế chế phong kiến. Thì giờ đây, những di tích cổ vẫn nằm sâu dưới lòng đất hay đang nằm im tại chỗ, đang xuống cấp trầm trọng theo thời gian.
Sinh ra đời, mỗi người mỗi tâm nguyện, mỗi người mỗi xứ mệnh và còn tuỳ theo lòng cao thấp của từng người con của tổ tiên tiền bối.
Có người mê kinh doanh vàng bạc đá quý, có người mê làm bất động sản, xe hơi, có người đam mê chế tạo, mua bán máy bay, thiết bị y tế v.v... mọi cái được quy tụ trong chữ “ tiềm năng Dân tộc” hay còn gọi là thế mạnh đất nước. Và ngược lại với các xu thế thời thượng đó, lòng yêu thích xây dựng các cơ sở thờ tự, tạo tác ra các giá trị kỹ vật cho điểm tựa tinh thần và hướng đạo đức bền vững trong hiện tại. Còn với mong mỏi, mọi thế hệ con cháu khắc cốt ghi tâm “ niềm tự tôn Dân tộc, thượng tôn Phật pháp” hai nhà doanh nhân Huỳnh Uy Dũng, bí danh Dũng Lò Vôi và Nguyễn Xuân Trường, hiệu Xuân Trường. Với danh tiếng của Lạc Cảnh Đại Nam( Bình Dương) và Chùa Bái Đính ( Ninh Bình) đã tạo ra mốc lịch sử mới, khởi tạo thêm trên bản đồ nước Việt những linh hồn mới và một phần tái thiết lại kiến trúc tâm linh đầu thế kỷ hai mươi mốt. Chùa Tam Chúc - Ba Sao ( Hà Nam) gần đây cũng nâng tầm trong mắt thế giới, ghi điểm vào sổ, những kiệt tác văn hoá cho nhân loại. Hay Chùa Trường Sa Lớn, ở địa đầu biển đảo cũng phần nào mang dáng dấp của lòng tin và tự chủ cho tổ quốc. Đây có thể nói, thế kỷ hôm nay, là thế kỷ của con nhà tổ tông, nòi giống Lạc Hồng thể hiện tấm lòng hướng thượng và tri ân. Trong các nhân vật lỗi lạc xuất hiện đó, còn có doanh nhân Phạm Nhật Vượng, với danh hiệu Vingroup đã đại diện tâm hồn thuần Việt khởi dựng lại hàng chục ngôi cổ tự.
“Đó không phải là lòng biết ơn của họ hay sao, hay chúng ta cứ mãi đi xin viện trợ, tài trợ của các nước giàu hay tích góp từ các nguồn bán vé tham quan”.
Điều gì khiến khác bạn tự hào hơn, dù các doanh nghiệp làm ăn có cực nhọc đến đâu, mà trong mệnh lệnh trái tim của họ, một lòng xây dựng kiên cố trên những vùng đất bỏ trống đó, thêm những con đường huyền thoại cho tương lai thì tức nhiên di sản đó vẫn trường tồn mãi mãi cùng Dân tộc chúng ta thôi.
Xa xưa, Đình, Chùa là hai di sản không thể tách rời ra khỏi nhau và Dân tộc ta không thể thiếu nét văn hoá đặc trưng đó. Vì trải qua hàng ngàn năm, những Di sản của Dân tộc đang xuống cấp, hư hỏng trầm trọng. Một là xây mới, hai là trùng tu lại. Không có cách nào bảo tồn lại hoàn toàn những tuyệt tác của nghệ nhân và gìn giữ hồn xưa như ý muốn. Nên trước sau chúng ta phải chấp nhận việc thay thế các công trình mang tầm cỡ thời đại. Tuy dáng dấp của những ngôi chánh điện hoặc đang dần tái hiện lại tiểu tượng hoàng thành trong các dự án lớn nói trên nên mọi thế hệ từ từ đón nhận lấy công sức, và thời gian của các giá trị đó mang lại. Như sức sống, văn hoá lan toả, có chỗ đạo đức lên ngôi, ước vọng duy tâm hiện thực, địa điểm quy tụ những nhân hào trí thức, học giả quốc tế, sau cùng là sinh lời kinh tế cho nước nhà. Nguồn vốn một ngày sớm nhất được tái đầu tư, tu bổ hay kiến thiết ra càng nhiều trung tâm hơn thế nữa để giữa thế giới vật chất và thế giới tinh thần điều hoà, nuôi dưỡng cho nhau. Bên cạnh đó nền du lịch của đất nước không ngừng phát triển, thưởng ngoạn lành mạnh. Ngôi chùa trong thời đại mới, còn đóng một vai trò xây dựng đạo lý của con người và là hình thức niềm hảnh diện một phần vẻ đẹp Việt. Người dân ta có tục lệ cổ truyền đi chùa vãng cảnh, tịnh tâm hay làm công đức. Tuy thuộc nhu yếu của từng con người; Đạo Phật không phân biệt hay câu nệ, gò ép khuôn khổ tín đồ mà cứ để niềm tin chân chánh được thiện lên trong tư duy, căn cơ và thời gian có thể.
Các bạn cứ thử làm phép tính nhẫm, phương pháp nào có lợi, mang đến hạnh phúc thiện lành:
1. Khuyến khích người ta đi chùa, đi tu tập và thực hành chân thiện mỹ, trong các môi trường tôn giáo.
2. Rủ rê người ta đi chơi Casino, hát Karaoke, thưởng thụ ăn nhậu, nghiện hút trong những môi trường thiếu lành mạnh, không tích cực.
3. Dành thời gian lên mạng tán gẫu, suốt ngày bậc kênh này, kênh khác hoặc tụ tập những hành vi đánh mất niềm tin, căm thù, sợ hãi, không tạo ra nguồn cảm hứng cho cuộc sống.
4. Chỉ với một chiếc vé tự nguyện, một phiếu thu công tâm để làm bạn tăng thêm giá trị bản thân và đóng góp công ích từ sức lao động bản thân.
5. Chuẩn bị cho mình một vận hội có ý thức, trách nhiệm, và cùng đẩy nhanh văn kiện 4.0 của Thủ Tướng Chính Phủ. Áp dụng công nghệ số thay thế các hình thức quản lý. Đáp ứng dân số 90 triệu người vào năm 2020.
6. Con người và cơ sở vật chất lớn nhỏ điều được tôn trọng như nhau. Không phải luôn luôn đi tới để được miễn phí, mà phải góp một bàn tay, một hạt cát nhỏ bé xây dựng Dân tộc.
7. Lý và sự luôn luôn đồng hành, lý là nội tâm, tinh thần thực nghiệm, kết quả gặt hái của từng người, sự là vật thể, quần thể kiến trúc, văn hoá, cơ sở tín ngưỡng, nhu cầu có chỗ ăn, chỗ ngồi, chỗ vệ sinh, chỗ nghỉ mát, bãi đỗ xe, công viên xây xanh, tượng, mỹ thuật, cảnh quan v.v... hai điểm chính yếu đó, đã ra đời bản thiết kế hoàn chỉnh cho nội dung “ Du lịch tâm linh” hoàn thiện ở xã hội, kỷ nguyên mới. Nhất là một nước Việt Nam đang phát triển, đang trong tầm ảnh hưởng hưng thịnh, hoà bình thế giới. Thì Đạo Phật trong lòng Dân tộc không thể nào bị phai nhạt, lãng quên, hoặc nghèo nàn, lạc hậu, nhỏ nhắn mãi như thế!
