“50 năm ấy, biết bao nhiêu tình với Phật giáo Việt Nam và xứ Huế”

Mạnh Đông năm Quý Mão 05/7 tức vào ngày 16/12/2023 Nhà Nghiên Cứu, nhà viết lịch sử văn hóa Huế, Chủ tịch Hội Nghiên cứu và phát triển di sản văn hóa Huế- cụ Nguyễn Đắc Xuân (87 tuổi) pháp danh Tâm Hằng đã vào tận đất phương Nam, tận tình thân giáng Vạn Hạnh Tự Pháp Bảo Bản Thệ trụ chủ xứ Củ Chi. Kính dâng hương, đảnh lễ Tam Bảo và tặng bản sách do Nhà Xuất Bản Hội Nhà Văn vừa mới in: Với “Trần Văn Khê- 50 năm ấy biết bao nhiêu tình”. Vị Giáo sư Văn Hoá Việt Nam Quốc. 

Cụ Đắc Xuân còn để lại ở trang giấy câu tặng Tỳ Kheo Thích Pháp Bảo lời tri âm, nhân duyên tình người: “ Nhất ẩm nhất trác, giai do tiền định”. 

Với ý nghĩa ấy: Cũng sau ngày trao tấm bia pháp đá cổ của Danh Tăng Thiền Sư Minh Hoằng Tử Dung, phát quang Khai Sơn Ấn Tôn Sắc Tứ, Đại Trú Xứ (Tổ đình Từ Đàm Tự) khoảng cuối thế kỷ 17 (1695s) được Tăng chúng và trú trì chùa Thiền Lâm đào tìm lại trước sân chùa cổ vào năm 1998 và chính thức Hoà thượng Thích Hải Ấn đương kim trú trì chùa Từ Đàm, Phó Ban Văn Hoá TƯ GHPGVN, Viện trưởng Học viện PGVN tại Huế, Thường Trực Ban Trị Sự PG Tỉnh Thừa Thiên, UV HĐTS GHPGVN viết thư ngỏ 08/12/2023, đến 12/12/2023 thì Cụ Nguyễn Đắc Xuân (Hội NC& PT DSVHH) đại diện Hoà thượng Thích Chơn Trí ( Viện chủ Thiền Lâm) hoan hỷ việc hoàn tấm pháp bia đá Tổ sư Phật giáo Huế. 

Duyên lành: 

Ông Nhà Nghiên Cứu Nguyễn Đắc Xuân PD cư sĩ Tâm Hằng (87 tuổi) đã thân giáng vào đất phương Nam (vùng đất chúa Nguyễn mở rộng bờ cõi), xứ Củ Chi nơi ngôi tam bảo Vạn Hạnh Tự, Pháp Bảo được Bản Thể mới khởi tạo từ Cần Thơ đến huyện Củ Chi Sài Thành (2006-2016)

“Ông còn hứa khả việc kết nối văn hóa 

Triều đại Cố đô Huế từ ngàn xưa cho tới ngàn mai như một nhân duyên tâm linh đặt để, xếp đặt tiền định của trời Phật”.

Mà ông đã có mối ân- duyên với các đại gia tộc tinh hoa truyền thống, hoàng tộc ở Huế, ở nước Pháp và dấu tích hoàng tộc Triều Nguyễn ở xứ Nam Kỳ… 

Ông đã cùng với Đại đức- TT Pháp Bảo thỉnh hồi chuông Bi Trí Dũng trở về Phật pháp đại hùng đại lực đại từ bi ở Vạn Hạnh Pháp Bảo Tự: Với nguyện cầu Thế giới hòa bình, nhân sinh an lạc Lục Hoà Chánh Niệm; đánh dấu tròn 60 năm Phật Giáo Việt Nam, Trầm Hùng Mùa Pháp Nạn 1963-2023.

Thực Tập Pháp Hành Pháp Bảo 

Sống và Học Như Pháp Bảo 

Xử sự Uyên bác Chánh niệm như Pháp Bảo 

Đối diện các pháp bất như ý bằng Pháp Bảo 

Giữ gìn Chánh kiến, Chánh tư duy như lời Pháp Bảo 

Chuyển hóa thân hành, tâm hành Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng với Pháp Bảo 

Trưởng dưỡng đạo tâm, trang nghiêm, Chánh tinh tấn, Chánh định trong Pháp Bảo 

Xây dựng đạo tràng Vô niệm, Bản thệ, Trì giới minh châu, Lục Hoà quán Pháp Bảo. 

Tập buông, tập từ bi hỷ xả và hạnh dung thông tương tức học Pháp Bảo.

Duy trì tình người, tình đạo, tình nhà Lam thành pháp tu Pháp Bảo. 

P/s: Pháp Bảo là kinh Chư Phật.

https://youtu.be/go2ltzAwzG8?si=P0t6qcIpP3Jq8ZL5

Hội Đồng Thư Viện Cổ Pháp 

Hội Đồng Ban Hoằng TW PGVN 

Kính Thầy Pháp Bảo ,

Thật là đáng tiếc là ngay ngày vợ chồng con chuẩn bị về Mỹ lại vì có công việc đột xuất phải đổi vé máy bay về sớm, thì con mới nhận được quà của thầy là quyển kỷ yếu lễ tang thân mẫu thầy và sách của HT Thái Hòa cùng lá thư tay của thầy . Xin vô cùng cảm tạ thâm tình của thầy . Về lại Cali, lại một điều đáng tiếc nữa là máy computer của con bị trục trặc kỹ thuật phải mang đi sửa, nên đến hôm nay mới có thư để kính thăm thầy .

Như lời ngõ của con trong sách, vì luôn luôn nghĩ tưởng đến trọng ân hóa độ của Đấng Đại Giác Thế Tôn, đã từ vô lượng kiếp tu hạnh Ba-la-mật, hy sinh đầu mắt tủy não tay chân, quốc thành thê tử ... với một mục đích cứu độ chúng sinh thoát khỏi trầm luân thống khổ, đang mãi trôi lăn trong vòng sinh tử ; cũng để phần nào đền đáp công ơn giáo dưỡng của Bổn Sư ... nên dù tài hèn trí mọn, lại không phải là một nhà thơ , chỉ với một tấm lòng chí thành tha thiết để thực hiện . Và nhờ hồng ân Tam Bảo, nhờ sức hộ trì của chư Thiên thiện thần, nhờ sự khuyến tấn chân tình của một số bậc Tôn Túc  nên con vô cùng hoan hỷ đã hoàn tất tâm nguyện chuyển thơ Kinh Trường Bộ vào tháng 7. 2011 sau gần 2 năm miệt mài chuyển thơ, tự đánh máy vi tính và tự layout (trình bày, chú thích ...) . Duyên lành lại đến, nhờ sự hỗ trợ về tinh thần lẫn vật chất của chư Tôn Đức và các Thiện hữu tri thức nên cuối năm 2011 đã in được Tập I (số lượng 1.000 quyển) và con đã nhờ anh Phan Duy Thạnh chuyển một số lớn về Huế kính dâng lên Chư Tôn Đức và kính biếu các chùa, các Huynh trưởng cao cấp , trong đó nhân duyên được anh Thạnh giới thiệu về Thầy và con đã mạo muội nhờ anh ấy thay con kính biếu Thầy quyển thơ kinh ấy .

Qua thư của thầy, con vào "Trang nhà Vẻ Đẹp Phật Pháp" do thầy chủ trương, lại rất hoan hỷ được đọc và xem toàn văn, toàn ảnh Đại Hội Huynh Trưởng GĐPTVN trên Thế Giới tại Bankok, Thailand . Thật trầm hùng và 'hoành tráng' , cảm động vô cùng khi thấy sự quang lâm chứng minh của Ngài Đức Chơn cùng 11 vị Tôn Túc từ VN qua, trong đó có Thầy , cùng 2 vị từ Mỹ là HT Nguyên Siêu và HT Thái Siêu . Con cũng rất xúc động được thấy các anh chị HTr. cao niên cùng rất đông đảo HTr. Đại Biểu các tỉnh thành tại VN đã qua Thailand phó hội .  

Con trước đây là HTr. của GĐPT Đức Chơn tại Tu Viện Quảng Hương Già Lam, nên Ngài Đức Chơn và nhiều vị Tôn Đức cũng biết con, như HT Phước Trí, HT Thanh Huyền, HT Minh Tâm ... kể cả 2 HT ở Mỹ vì 2 ngài trước đây có ở Già Lam học những khóa Cao Cấp Phật Học .

Vài lời kính thăm và vô cùng tán thán công hạnh của thầy vì đã chủ trương "Trang nhà http://www.vedepphatphap.vn " để đưa chánh pháp vi diệu quảng bá rộng rãi trên "xa lộ thông tin" hiện đại và hữu hiệu này . Con cũng mong nhận được hồi âm của Thầy qua email của con :    honglacmai1@yahoo.com . 

Tâm thành khể thủ, Nhà Biên Soạn Kinh Sử. 

Giới Lạc Mai Lạc Hồng .

ĐÚNG THẬT LÀ TÔI Ở ĐÓ

                                THỜI PHÁP HÀNH

                           (HT.Thích Thái Hoà chuyển)

Xin nhân danh từng hạt sóng, từng hạt nắng, từng hạt bụi, từng hạt nước, từng cọng trà li tách, toạ cụ vật dụng, ghế bàn ảnh tượng, nhất nhất không thiếu điều chi, nhất nhất không thiếu vật gì đồng khởi thân trong tư cách của chúng tôi cung nghinh chư huynh đệ tỷ muội, pháp hữu cùng đến thiền phòng TRĂNG RẰM thư viện CỔ PHÁP trong buổi sinh hoạt chiều nay, được vạn sự cát tường như ý.

Chúng ta cùng nhìn sâu và quán chiếu theo từng hơi thở chúng ta thấy rất rõ mình ảnh hiện có mặt trong nhau trong từng sát na thời gian một cách nhiệm màu,nào còn đâu là già trẻ, gái trai, nam nữ, tăng tục, nhân với phi nhân, thiên long, bát bộ, trời rồng không thiếu. Trượng thất là đây.

Hãy quán chiếu theo dòng chảy không gian bao la với bao cuộc đổi thay tang điền thương hãi và ta đang lơ lững giữa không gian khu gia binh lữ đoàn dù năm nào? Và biết bao cảnh trí không gian khác nửa. (Trước 1975 khu chung cư nầy là khu Gia Binh Lữ đoàn  dù)

Hãy Quán chiếu theo dòng chảy thời gian quá, hiện, vị lai và dưới chân ta đây là trầm tích các triều đại Thuỷ Chân Lạp dạo nào? Và từ đó chúng ta thấy rất rõ trượng thất TRĂNG RẰM nào khác chiếc thảm thần đang lãng du trong bầu trời THÁI KHÔNG.

Hai tay nâng lấy tách trà

Nhấp môi một ngụm để vào nhất như.

Xin thời gian dừng lại, xin không gian ngừng trôi. Hãy nhìn nhau thật rõ, nắm tay nhau thật chặt, xoay một vòng tròn viên dung như ánh hào quang nhiệm màu của chư Phật. Chúng ta khép lại ánh mắt nhìn nhân thế. Thầy hiện hữu và lấp đầy khoảng trống trong tâm thức của chúng con và còn hơn thế nữa. Chúng con gọi là THÁI. Thầy chỉ cho chúng con thâm nhập vào cuộc sống qua từng hơi thở, qua từng bước chân, ảnh hiện trong nhau khắp pháp giới. HOÀ mà không đồng.

Vẫn biết thế! Bạch Thầy! Trong dòng chảy thời gian vô thuỷ chung, làm sao chúng con biết đâu là bến để khởi hành, đâu là bờ để dừng lại sau cơn mê? Trong dòng chảy lan toả của không gian bao la không ngằn mé, làm sao chúng con biết, đâu là bến chờ? Và giữa hư không bao la đâu là chỗ trụ?

Trên pháp toà thầy tịnh yên thu chấp. Cử tiếng chuông khải thỉnh lắng lòng nghe. PHÁP HÀNH là hành Pháp Phật là pháp, THÀNH PHẬT. Nối thạnh TÔN TỘC PHẬT trong tương lai.

Ở bất kỳ nơi đâu và lúc nào PHẬT cũng nói đúng CHƠN LÝ nên gọi là KHẾ LÝ.Nói một cách chân xác với TƯ DUY của THỜI ĐẠI nên gọi là KHẾ THỜI và tuỳ thuộc hoàn cảnh môi trường trình độ từng người mà nói pháp tương ưng, khởi phát đạo ý nên gọi là KHẾ CƠ.

Dù là Khế Lý, Khế Thời, Khế Cơ cũng quy về đệ nhất nghĩa gồm hai phạm trù. Thứ Nhất: “Chúng sanh ai cũng có Phật Tánh. Ai cũng có khả năng thành Phật.” Thứ hai: “Tất cả đều vô thường.”

Phạm trù thứ nhất cho thấy: Phật không phải là địa vị độc tôn, không giai cấp. Chúng sanh đều bình đẳng trước giáo lý của ngài. Và rõ thật ngài là người vô tham. Chỉ vì mê mà có chúng sanh, có Phật. Một khi ngộ thì thảy cả đều trở thành bạn lữ.

Phạm trù thứ hai “ Tất cả đều vô thường” có nghĩa là dòng đời đang chuyển đổi trong từng sắt na. Mọi hiện tượng trong nhân thiên đều hiện hữu trong tương quan nhân duyên nên là Huyễn nên là Mộng, nên là Ảo, nên là Giả. Tất cả mọi sự mọi việc từ vô hình đến hữu hình. Từ vô tình đến hữu tình cũng đều là những tập hợp duyên sanh. Cái ta đã không có thì làm gì có cái của ta. Ta và cái của ta thảy đều không thì Tham Sân Si hỏi từ đâu lại, chấp ngã chấp pháp khởi từ đâu sanh. Chánh niệm giác biết, pháp giới chúng sanh sẽ chỉ còn là một đạo. Đó là đạo vô sanh.

Và từ đó, từng hơi thở, từng bước chân, một lời nói, một ý niệm, một tiếng ca, một điệu hò, một lời hát là gởi một thông điệp an lành, hạnh lạc ngập tràn trong nhân gian.

LẮNG LÒNG NGHE! LẮNG LÒNG NGHE

TIẾNG CHUÔNG HUYỀN NHIỆM, QUAY VỀ NHẤT TÂM.

Hạnh phúc thay cho thiền thất Trăng Rằm!

Hạnh phúc thay cho Thư viện Cổ Pháp!

Hạnh phúc thay cho Ban Thị Giả !

Hạnh phúc thay cho thảy cả chúng ta.

Và cuối cùng thay các em cho con xin đa tạ:

A XÀ LÊ THÍCH THÁI HOÀ ĐẠI THƯỢNG THIỆN NHƠN./.

                                                                             (Thị Nguyên).

Nguyễn Đình Khôi

Tổng Thư Ký Ban Hướng Dẫn Trung Ương GĐPT/ Việt Nam và Thế giới. 

Kính Lễ Bậc Thường Trụ Giác 

- Thế Gian Pháp 

- Xuất Thế Gian Pháp 

Thượng Tuệ hạ Sỹ 

Y giáo phụng hành, Y giáo phụng hành, Y giáo phụng hành. “Ôn gọi: Trên bàn, dưới bàn toàn là nước, Pháp Bảo gọi yêu nước”

Đại Giác Niết- Bàn 

Trưởng Lão HT. Thích Tuệ Sỹ 

1, Chánh văn 

弟 一 覺 悟 Đệ nhất giác ngộ 

世 间 無 常 Thế gian vô thường 

國 土 危 脆 Quốc độ nguy thuý 

四 大 苦 空 Tứ đại khổ không 

五 陰 無 我 Ngũ ấm vô ngã 

生 滅 變 異 Sanh diệt biến dị 

虛 僞 無 主 Hư nguỵ vô chủ 

心 是 惡 源 Tâm thị ác nguyên 

形 爲 罪 藪 Hình vi tội tẩu 

如 是 觀 察 Như thị quán sát 

漸 離 生 死 Tiệm ly sanh tử. 

2, Dịch nghĩa: 

Thứ nhất giác ngộ: 

Thế gian vô thường 

Quốc độ không bền 

Bốn đại khổ, không 

Năm uẩn vô ngã 

Sanh diệt đổi khác 

Giả dối không thật 

Tâm là nguồn ác 

Thân là rừng tội 

Quán thấy như vậy 

Xa dần sinh tử.

Trung Lão TK Thích Pháp Bảo

Mật Viếng

Hoà thượng Thích Đức Chơn 

Đệ Nhất Tăng Già Thượng Thủ PGVN 

Viện chủ Tu viện Quảng Hương Già Lam 

Chủ tịch Hội đồng Cố vấn Giáo Hạnh GĐPT.VN 

(mục: Lưu dấu cánh hạc, Sáu Năm Ngày Viên Tịch Pháp An) 

“Người nhìn từ tầm đỉnh núi…” 

Hòa thượng tân viên tịch húy Nguyên Mỹ, hiệu Hải Tánh, là đệ tử của cố Trưởng lão HT.Thích Trí Thủ, Trưởng ban Vận động Thống nhất Phật giáo Việt Nam, Đệ nhất Chủ tịch HĐTS GHPGVN. 

(Theo lịch sử Chính truyền) 

..Từ sau năm 1984, Hòa thượng kế nghiệp Tôn sư duy trì mạng mạch Phật pháp tại Tu viện Quảng Hương Già Lam, tiếp tăng độ chúng, duy trì đời sống tu học của hàng trăm vị tăng từ khắp nơi về nương tu học, và Ngài còn làm chỗ nương tựa tinh thần cho GĐPT truyền thống tu học trong vai trò cố vấn Giáo Hạnh GĐPT Việt Nam, cố vấn Giáo Hạnh GĐPT Gia Định, cố vấn Giáo Hạnh GĐPT Đức Chơn.

“GAN THÉP TA CHIA TAY ĐỪNG BUỒN”.